ஆண்டாள் 143

ஆண்டாளின் திருப்பாவையிலிருந்து 15 பாடல்களையும் நாச்சியார் திருமொழியிலிருந்து 10 பாடல்களையும் இந்த நிகழ்வுக்குப் பயன்படுத்தியிருந்தனர். பாடலுக்கு முன்பான சிறு உரையும் வரிகளுக்கேற்ற மிதமான நடன அசைவுகளும் நாடகத்தோடு பார்வையாளர்களை நெருக்கமாக்கியது. ஆண்டாளின் உணர்வுகளை காட்சிபூர்வமாகத் தரிசிப்பதற்கான முயற்சியாக இந்த நிகழ்வை ஒருங்கிணைத்ததில் வெளி ரங்கராஜனின் உழைப்பையும் அவதானிப்பையும் எவ்வளவு பாராட்டினாலும் தகும்.

நிர்ப்பந்தங்கள் ஏதும் இல்லாத அன்பு, பல உயிர்களையும் தன் உயிர் போல் எண்ணும் நேசம், சூழல் நுண்ணுணர்வு சொல்லாடல் திறன் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக வரலாற்றில் முன்நிற்பவள் ஆண்டாள். கூட்டுணர்வு, ரகசியம், காதல், உடல் கொண்டாட்டம், விடுதலை, உரையாடல் எனப் பல தளங்களுக்குள் புகுந்து புறப்பட்டு கேட்பவர்களின் எண்ணத்தில் நிறைவது ஆண்டாளின் எழுத்து வன்மை. ஒலிகள், வாசம், பசுக்கள், எருமைகள், மரம், செடி, கொடி, குயில், கிளி, கிண்கிணி, சங்கு, புல்லாங்குழல் என எல்லாமும் வெளிப்படுத்தும் அழகியலும் ஆண்டாளாகவே நம் கண்களுக்குத் தரிசனமாகிறது. விடிவும் பிரிவும் ஆண்டாளைத் தொடர்ந்து அலைக்கழிக்கின்றன. வேட்கை, நேசம், கொண்டாட்டம் என ஒரு பிரத்யேகமான பெண்மொழி கொண்டு சமகாலப் பெண் எழுச்சிக்கான ஒரு முன்மாதிரி என்றே ஆண்டாளைச் சொல்லலாம்.