தென் திருவாரூர் என்று போற்றப்படும் இடைகால் தியாகராஜர் கோயில்

திருநெல்வேலி மாவட்டம் இடைகால் தியாகராஜர் கோயில் தென் திருவாரூர் தலம் என்று போற்றப்படுகிறது. இத்தலத்தில் ஈசனின் மணக்கோலத்தை இன்முகத்துடன் நந்திதேவர் கண்டுகளிக்கிறார் என்பது தனிச்சிறப்பு. ஒரு சமயம் கைலாய மலையில் பரம்​பொருளான பரமேஸ்​வரனுக்​கும் உமா மகேஸ்​வரிக்​கும் முப்​பத்து முக்​கோடி தேவர்கள் புடை சூழ திருமண வைபவம் நடைபெற இருந்​தது.

அது சமயம் பூமி​யின் வடபகுதி தாழ்ந்து தென்​பகுதி உயர்ந்​ததைக் கண்டு அனைவரும் மனம் பதைத்​தனர். அந்த வேளை​யில் இந்த இடரை சரிசெய்​ய​வும், தென்​பகுதி பூமியை மீண்​டும் சமநிலைக்கு கொண்டு வரவும் அகத்திய முனிவரை உடனடியாக தென்​பகுதி சென்று சேர ஈசன் கட்டளை​யிட்​டார். இதனால் மனம் வருந்திய அகத்திய முனிவர், தான் தென்​பகுதி சென்​றாலும், ஈசனின் மணக்​கோலக் காட்​சியை அவ்விடத்​தில் தரிசிக்​கும் பேற்றை அருள வேண்​டும் என்று அவரிடம் விண்​ணப்பம் வைத்​தார். ஈசனும் அவ்வாறே வரமளித்​தார்.

அதன்படி தென் பொதிகை மலைக்கு வந்து தங்கி​யிருந்த வேளை​யில் அகத்​தி​யருக்கு, மகேஸ்​வரன் தனது திரு​மணக் கோலத்​தைக் காட்​டியருளினார். இந்த தரிசனம், அகத்திய முனிவருக்கு மட்டுமல்​லாமல், மேற்​குத் தொடர்ச்சி மலைக்கு அருகில் இருக்​கும் தென் திரு​வாரூர் என்று அழைக்​கப்​படும் இடைகால் திருத்​தலத்​தில் அருள்​பாலிக்​கும் நந்திதேவருக்​கும் கிடைத்​தது.

இடைகால் திருத்​தலத்​தின் வெளிச்​சுற்றில் பிரம்​மாண்​டமாக அமைந்​துள்ள நந்தி மண்டபத்​தில் உள்ள நந்திதேவர் தனது இடத்​தில் இருந்​தபடி தலையை மேற்​குப் பக்க​மாகத் திருப்பி இத்திரு​மணக் கோலத்தை இன்முகத்​துடன் கண்டு தரிசிக்​கும் காட்​சியை இத்தலத்​துக்கு வரும் பக்தர்​களால் காணமுடிகிறது.

கிபி 16-ம் நூற்​றாண்​டில் விஜயநகர சாம்​ராஜ்ய ஆட்சி​யாளர்​களால் இடைகாலில் கற்றளியாக சிவன்​கோ​யில் எழுப்​பப்​பட்​டது. அவ்வேளை​யில் சுவாமி​யின் பெயர் திரு​வாம்​பிகை ஈஸ்வர​முடை​யார் என கல்வெட்டு​களில் குறிப்​பிடப்​பட்​டுள்​ளது.

பங்குனி உத்திரத் திருநாளில் சுவாமி, அம்பாள் திரு​வீதி எழுந்​தருள வெளிச்​சுற்றில் கொடிமரம் நிறுவி, தேர் ஒன்றை​யும் உருவாக்​கித் தந்தான் பெரு​மானாயன் காளிங்கன் என்பவன். மேலும் கிருஷ்ணப்ப நாயக்​கர், அச்சுததேவ​ராயர், சதாசிவ​தேவ​ராயர், கண்டியத் தேவன், இராம​ராஜ​விட்டல ஈஸ்வர மகாராஜா, சின்ன பசவப்ப நாயக்​கர், அஞ்செழுத்து உடையார் என பல மன்னர்கள் இக்கோ​யில் திருப்​பணி, நித்ய பூஜை மற்றும் விழா செலவினங்​களுக்கு ஏராளமான தானங்களை செய்​துள்ளனர்.

பிற்​காலப் பாண்​டியர் ஆட்சி​யில் முள்​ளி​நாடு என்ற உள்நாட்டுப் பிரி​வில் இவ்வூர் அடங்கி​யிருந்​தது. இப்பகு​தி​யில் இடைகால், தென்திருப்பு​வனம், அத்தாள நல்லூர், அரிகேசவநல்​லூர், திருப்பு​டைமருதூர், என்ற பஞ்சபூதத் தலங்கள் அமைந்​துள்ளன. இவற்றில் இடைகால், நிலத்​தைக் குறிக்​கும் தலமாகும்.

பிரதான வாசலில் 3 நிலை கோபுரம் உள்ளது. இதையடுத்து பிரம்​மாண்ட சிற்​பங்கள் உள்ள 16 தூண்கள் தாங்கி நிற்​கும் வசந்த மண்டபம் உள்ளது. கோபுரஉள்பக்க விதானத்​தில் நாயக்கர் கால மூலிகை வண்ண ஓவியங்கள் அமைந்​துள்ளன. வசந்த மண்டபம், முகமண்​டபம், மகாமண்​டபம், அர்த்த மண்டபம், கருவறை என்ற அமைப்​பில் கற்றளி கோயில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

அம்பாள் சிவகாமி உடனுறை தியாக​ராஜப் பெரு​மான் கருவறை மூலவராக எழுந்​தருளி​யுள்​ளார். திரு​வாரூருக்கு நிகரான தலமாக கருதப்​பட்டு வணங்​கிய​தால் தென் திரு​வாரூர் என பக்தர்​களால் அழைக்​கப்​பட்​டது. கோஷ்டத்​தில் அருள்​பாலிக்​கும் குருபகவான் இத்தலத்​தில் வித்​தி​யாசமாக இடது காலை மடக்கி​யும், வலது காலை தொங்​க​விட்​டபடி​யும் காட்சி அருள்​கிறார். காலடி​யில் சர்ப்பம் உள்ளது.

இத்தலத்​தில் நவகிரக சந்நிதி இல்லை. நாகர் சந்நி​தி​யில் ஆயில்ய நட்சத்​திரக்​காரர்​களுக்கான பரிகார பூஜை நடத்​தப்​படு​கிறது. ஆவணி மாதம் அனுஷம் நட்சத்​திரத்​தில் வருஷாபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. மாதாந்திர பௌர்ணமி நாளில் திரு​வாதவூரார் அருளிச் செய்த திரு​வாசக முற்​றோதல் நடைபெறும்.

சித்ரா பௌர்​ணமி, ஐப்பசி பௌர்​ணமி, மாசி மகம் ஆகிய 3 நாட்​களில் அன்னாபிஷேக விழா கொண்​டாடப்​படு​கிறது. தேய்​பிறை பஞ்சமி​யில் வாராஹி அம்மனுக்கு சிறப்பு அபிஷேகம், தேய்​பிறை அஷ்டமி, பிரதோஷம், சங்கடஹர சதுர்த்தி, கந்தசஷ்டி, ஆடிப்​பூரத்​தையொட்டி அம்பாளுக்கு வளைகாப்பு, மார்கழி 30 நாட்கள் திருப்​பள்​ளியெழுச்சி, நவராத்​திரிகொலு உற்சவம், தில்​லைக் கூத்​தருக்கு ஆண்டுக்கு ஆறு கால பூஜைகள் மற்றும் தினமும் இருவேளை நித்ய பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன. உள்சுற்று முழு​வதும் திரு​மாளிகை அமைப்​பில் மண்டப கட்டு​மானமாக அமைந்​துள்ளது.

உள்சுற்றில் சப்தகன்னி​மார், சுரதேவர், கன்னி மூலை கணபதி, கரிய​மாணிக்கப் பெரு​மாள், வள்ளி தெய்​வானை சமேத சுப்​பிரமணி​யர், சனீஸ்​வரர், சூரியன், சந்திரன் சந்நி​திகள், கனகசபை, அதிகாரநந்தி ஆகியவை உள்ளன. விஜயநகர மன்னர்கள் ஆட்சிக் காலமான கிபி 16-ம் நூற்​றாண்​டில் இவ்வூரில் ஏராளமான படைவீரர்கள் தங்கி​யிருந்​தனர்.

அவர்கள் போர் பயிற்சி செய்த கருவி​கள், தடயங்கள் போன்ற​வற்றை பல நூற்​றாண்​டுகள் கடந்​தும் இன்றைக்​கும் நம்மால் காண முடிகிறது. பிரதான வாசலான கிழக்​குப்​பக்க நுழைவாயி​லில் பிரம்​மாண்​டமான கட்டமைப்​பில் ராஜகோபுரம் ஒன்றின் கட்டுமான திருப்பணி நாயக்கர் ஆட்சிக் காலத்​தில் தொடங்​கப்​பட்​டுள்​ளது.

பின்னர் ஏதோ அறிய முடியாத காரணங்​களால் அக்கோபுரத் திருப்பணி அரைகுறையாக நின்​று​போய் விட்​டது. தற்போது அடியார் பெரு​மக்​களின் தீவிர முயற்​சி​யால் மகா கும்​பாபிஷேக திருப்பணி தொடர்பான விஷயங்கள் தொடங்​கப்​பட்டு உள்ளன. ஆண்டு​தோறும் புரட்​டாசி 1-ம் தேதி முதல் 10-ம் தேதி வரை காலை சூரிய உதயக் கதிர்கள் மூலவர் ​தி​யாக​ராஜப் பெரு​மான் மீது தங்​கமயமாக படர்வது சிறப்பு அம்​சமாக கருதப்​படு​கிறது.

அமைவிடம்: திருநெல்வேலி புதிய பேருந்து நிலையம் - கடையம் செல்லும் நெடுஞ்சாலையில் 30 கிமீ தூரத்தில் இடைகால் அமைந்துள்ளது. பேருந்து நிறுத்தத்திலிருந்து 1 கிமீ தூரத்தில் கோயில் உள்ளது.